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  • 佛菩萨探访录——乐序

    信而有征。　　今取其精粹者，整理成册，分科五篇：即一、化解险难，二、消灾解厄，三、愈病救苦，四、往生实例，五、综合感应。今书辑成，以时下众生多著事相，即以事相感应而起信，导入般若妙智，自许事理圆融，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452690.html

  • 实有地狱，地狱在身边

    果报，那就讲讲人的，人的生死病老，无一不苦，盲聋黯哑，无一不苦，今生不受，总有受时，天人也跑不了。举一个实例，人得重病，进了手术室，那真是开膛破肚，当时有麻醉，尚不觉苦，手术完毕后，真是痛的万死万生。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474875343.html

  • 心定和尚：放下染着的欲望 解决人生的烦恼

    10月5日晚，于佛光山南天寺法堂，由国际佛光会中华总会会长心定和尚主讲“应无所住而生其心”，吸引来自澳洲各地近500位信徒听讲，同时备有广东话及英文同步翻译；心定和尚生动地列举真实日常生活实例，辅以佛法义理为大众释疑，教导民众如何降伏其心，诙谐幽默的口吻，使得现场听众信众不时报以掌声，笑声不断，人人心领神会、心开意解。　 心定和尚说明人之所以会有烦恼，就是眼耳鼻舌身意六根，经常追逐心理...

    佚名

    |欲望|心定和尚|放下|人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21260391932.html

  • 本性法师在福建福州举行禅解国风家规公益讲座

    、平以及勤、俭、廉、耻、耕、读等。并用大量生动鲜明的历史实例予以论证，更将之与新时期新国风结合在一起，启发大家在人生中如何以禅的态度对应对具体问题。 本次活动主办方之一的两岸国学院是成立于香港的一个...

    家规|国风|本性|法师|讲座

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/114608325485.html

  • 世界最高最古老木塔将为世遗宝库增光添彩

    旅游局局长赵畅等介绍，应县木塔是现存世界木结构建设史上最典型的唯一实例，是建筑艺术的精品。构筑奇妙、式样繁多的斗拱与梁、枋、柱科学组合、结为整体，反映了近千年来建筑科学、建筑艺术杰出成就。应县木塔也是...副局长高可、应县文物旅游局局长赵畅等介绍，应县木塔是现存世界木结构建设史上最典型的唯一实例，是建筑艺术的精品。构筑奇妙、式样繁多的斗拱与梁、枋、柱科学组合、结为整体，反映了近千年来建筑科学、建筑艺术杰出...

    【佚名】

    |古老|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0940285451.html

  • 如本法师答：临命终前，能预知时至，是自己修行得知呢？或是佛来告知呢？

    实例，佛亲自来告之往生者的时日，多得不胜枚举，这就是自力与他力感应道交的境界。譬如晋朝净土宗第一代祖师慧远大师就是一个实例，是阿弥陀佛（梵语Amita-buddha）亲自来告之他往生的日子。我们要知道慧...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812920.html

  • 孤高耸天宫 登临出世界——浙江古塔掠影（一）

    浙江北部古塔实例百篇后，今对浙江古塔作简要概说，为兼顾博文形式，故分段连载并调整了配图，以增加观赏性，兹说明。 　　【引言】 　　塔是舶来品，原型是古印度的窣堵坡（Stoup）。 　　窣堵坡形象是...—519年）的铁佛寺等。 　　敬佛造塔，佛教规律。初期的寺院，又称塔院，平面布局仿造印度伽蓝样式，塔位居佛寺中心，成为寺的主体建筑，其余辅助建筑环绕塔而建，可惜最初的塔院已无实例可寻。 　　永嘉《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23100390680.html

  • 游隆兴寺感受佛教文化

    、龙泵牛亭、中轴线末端为1959年正定城内崇因寺迁来的毗卢殿。院落南北纵深，重叠有序，殿阁高低错落 ，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。 　　天王殿是隆兴寺的第一重殿，单檐歇山顶，七檩...的发祥地，吸引着海内外佛教信徒，在中国佛教史上写下了不朽的一页。 　　开元寺须弥塔朴素无华，颇具唐风，它与我国现存唯一的唐代钟楼并立于开元寺正殿之前，是研究唐代佛教寺院布局的典型实例。国内现存最早的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024591901.html

  • 《入论·喻十过》讲解

    极微”是能立法不成的实例，此量为声论对胜论所立。“声常”是宗，“无质碍故”是因，“诸无质碍，见彼是常”是同法喻体，“极微”是同法喻依。　　“然彼极微所成立法常性是有，能成立法无质碍无，以诸极微质碍性故...覺皆無常故。　　“所立法不成”指同喻依不具有所立法的过失。同喻依应当宗因双同，如果仅仅是因同品而非宗同品，也无法成为正确的同喻依。　　《入论》对这一过的实例只举出同喻依“谓说如觉”，而没有举出宗、因和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085438558.html

  • 三支之喻

    定义。　　“谓若所作，见彼无常，譬如瓶等”，是释同喻的第二小段，举示同喻的实例。　　“异法者，若于是处说所立无，因遍非有；谓若是常，见非所作，如虚空等。此中常言，表非无常；非所作言，表无所作。如遮其有...释异法喻的第二小段，举示异法喻的实例。　　“此中常言，表非无常；非所作言，表无所作。如遮其有，说名非有”，是释异法喻的第三小段，解释异喻体中所用“常”与“非所作”两个名词。 　　三、喻的意义　　梵云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104538691.html
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